EPISTEMOLOGíAS DEL SUR: UN GIRO EPISTéMICO CON BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

Epistemologías del sur: Un giro epistémico con Boaventura de Sousa Santos

Epistemologías del sur: Un giro epistémico con Boaventura de Sousa Santos

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En el tapiz de las ciencias sociales y humanidades, pocos hilos son tan coloridos y resistentes como los tejidos por Boaventura de Sousa Santos, un intelectual portugués de renombre que ha desafiado los paradigmas habituales y ampliado los horizontes del conocimiento. La trayectoria de Beatos, marcada por una profunda inmersión en la Sociología del Derecho y un deber incansable con las luchas sociales, refleja un viaje intelectual y personal que va más allá de las salas académicas para tocar las vidas de las comunidades marginadas.

El viaje de Santurrones empezó en el seno de una familia de clase trabajadora en Coimbra, 1940. A pesar de las barreras socioeconómicas, su determinación y brillantez lo llevaron a la Capacitad de Derecho, donde su interés por las problemáticas sociales y políticas se convirtió en la brújula que guió su futuro académico. No obstante, fue su experiencia en Berlín Occidental, observando las dicotomías de la Alemania comunista, y su posterior doctorado en Sociología en la Facultad de Yale, lo que basó su deber con el marxismo y la pelea contra las desigualdades sociales.

La diversidad de sus experiencias, desde su trabajo de campo en una favela brasileira hasta su participación en la Revolución del 25 de Abril en Portugal, dotó a Santos de una rica perspectiva sobre las activas globales y los retos de las sociedades contemporáneas. Esta visión se afianzó aún mucho más con su rol en la creación de la Capacitad Boaventura de Sousa Santos de Economía en la Universidad de Coimbra y el lugar del Centro de Estudios Sociales, lugar desde el que desarrolló conceptos revolucionarios como la teoría de la semiperiferia y la sociedad del bienestar.

El Foro Social Mundial en 2001 fue un punto de cambio para Santurrones, impulsándolo a descolonizar su enfoque marxista y a profundizar en la teorización de las epistemologías del sur. Esta evolución de su pensamiento refleja un compromiso con la diversidad y una apertura hacia otras narrativas de liberación y emancipación, integrando el feminismo, el pensamiento anticolonial y otras perspectivas críticas en su marco teórico.

Durante su ilustre carrera, Santurrones ha enfrentado el reto de hacer llegar sus complicadas teorías a un público más extenso, esforzándose por llevar a cabo alcanzable su pensamiento a los activistas y comunidades fuera del ámbito académico. Esta misión de traducir ideas complicadas en un lenguaje comprensible sin perder su esencia ha sido fundamental para la difusión de sus teorías sobre las epistemologías del sur.

Boaventura de Sousa Santos, con una vida encargada de la exploración de las fronteras del conocimiento y la justicia social, ofrece un caso de muestra lumínico de cómo la academia puede ser útil como un faro de cambio y esperanza. Su consejo para los futuros sociólogos es sostener una mente abierta y crítica, valorando la variedad de conocimientos y reconociendo que la entendimiento del mundo trasciende la visión occidental. La crónica de Beatos no solo narra el viaje de un hombre, sino alumbra el camino para aquellos que buscan comprender y transformar el planeta en su complejidad..

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